(46)  由良のとを　渡る舟人　かぢを絶え　
　　　　　　ゆくへも知らぬ　恋の道かな　（曾禰好忠）

　　　　 　　　（歌意） 由良の瀬戸を通って行く船頭が、

　　　　　　　　　　　　櫂がなくなり行方も知らずに漂うように

　　　　　　　　　　　　先のわからぬ私の恋だなあ。

　　　　　　　　　　　　The fishing-boats are tossed about,

　　　　　　　　　　　　When stormy winds blow strong;

　　　　　　　　　　　　With rudder lost, how can they reach

　　　　　　　　　　　　The port for which they long?

　　　　　　　　　　　　So runs the old love-song.　　　YOSHITADA SONE

由良川の河口（京都府宮津市）小舟はハメ込み

舵を失くして漂う小舟の不安感と、先の見えない恋の行方の情景を表現。作者の曽爾好忠は、自信過剰の変わり者だったそうです。歌会に招待もされていないのに現れ、「ここに集まっている方々よりも、私の方が歌の才能がある。どうして私を招待しないのだ」と言ったところ、つまみ出されてしまったそうです。

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(47)  八重むぐら　茂れる宿の　さびしきに

　　　　　　人こそ見えね　秋は来りけり　（恵慶法師）

　　　　　　（歌意）葎や雑草がはびこっている寂しい住まいに

　　　　　　　　　　誰も訪ねて来る人はいないけど、秋だけは来たのだなあ。

　　　　　　　　　　My little temple stands alone,

　　　　　　　　　　No other hut is near;

　　　　　　　　　　No one will pass to stop and praise

　　　　　　　　　　Its vine-grown roof, I fear,

　　　　　　　　　　Now that the autumn’s here.　　　 THE PRIEST YEGYO

かつては豪邸だった河原院（河原左大臣 源 融の邸宅）は、彼の死後八十年も経つと荒れ果てた寺となっていた。この歌が詠まれた頃は、融の曾孫にあたる安法法師が住んでいて、作者の恵慶法師とは友人関係だったそうです。河原院の荒れ果ててしまったような姿に、秋を象徴する柿の枝を合成し、いつもと変わらぬ秋の風景を表現しました。