(01)  秋の田の　かりほの庵の　苫をあらみ
　　　　　　　　　わが衣手は　露に濡れつつ（天智天皇）

　　　　　　（歌意）秋の田のそばにある仮小屋の屋根は粗いので

　　　　　 　　　　　そこで番をする私の袖は、露で濡れていってしまうなあ。

　　　　　　　　　　Out in the  fields this autumn day

　　　　　　　　　　They’re busy reaping grain;

　　　　　　　　　　I sought for shelter’neath this roof,

　　　　　　　　　　But fear I sought in vain,

　　　　　　　　　　My sleeve is wet with rain.　　　THE EMPEROR TENJI

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　斎宮跡（三重県）の古代米

この歌の作者は天智天皇となっていますが、天皇自らが仮小屋で番をするとは思われないので、「詠み人知らず」の伝承歌が天智天皇作とされたというのが通説だそうです。当時の人々の解釈では、天皇が農作業に携わる農民達の立場に立って、その気持ちを思いやり詠んだ歌とされております。

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(02)  春過ぎて　夏来にけらし　白妙の
　　　　　　　　　　衣ほすてふ　天香具山　（持統天皇）

　　　　　　（歌意） 春が過ぎて夏が来たらしい。

　　　　　　　　　　　夏に白い衣を干すといわれているこの天の香具山に。

　　　　　　　　　　　The spring has gone, the summer’s come,

　　　　　　　　　　　And I can just descry 

　　　　　　　　　　　The peak of Ama-no-kagu,

　　　　　　　　　　　Where angels of the sky 

　　　　　　　　　　　Spread their white robes to dry.　　ＴHE EMPRESS JITO

　                   

　　青い空と稲の緑、それと白い衣とのコントラストで初夏の風景を表現

作者の持統天皇は第一首の天智天皇の皇女です。百人一首撰者の藤原定家は、あえて第一首の後に娘の句を持ってきて、最後の九十九首目と百首目も親子の歌にしたのは、意図した構成なのだそうです。　この歌の「白妙の衣」というのは、この地方には神水に浸した白い布を干したものから、その人の嘘を見抜くという伝説があり、その儀式に使われた布のことであるようです。